3.16. Die Arten der Opferspeisen

Aurva fuhr fort:
Die Ahnen werden durch die Darbringung von Reis oder anderem Getreide mit geklärter Butter, Fisch, oder Fleisch von Hasen, Vögeln, Schweinen, Ziegen, Antilopen, Hirschen oder Schafen sowie Kuhmilch und ihren Produkten für einen Monat befriedigt. Für längere Zeit sind sie mit Fleisch (im Allgemeinen) und besonders mit dem der langohrigen weißen Ziege zufrieden. Das Fleisch des Nashornes, Kalasaka Pflanzen und Honig sind ebenfalls besondere Quellen der Befriedigung für jene, die im Ahnenopfer verehrt werden. Und besonders gesegnet ist der Mensch, der zur rechten Zeit das Sraddha für seine Ahnen in Gaya durchführt. Getreide, Reis, Gemüse, Kräuter und andere Pflanzen, die in den Wäldern wild wachsen, sind für ein Ahnenopfer passend, wie auch Gerste, Weizen, Reis, Sesam, Hülsenfrüchte und Senf. Dagegen sollte ein Hausvater das Getreide vermeiden, das nicht durch religiöse Zeremonien geheiligt wurde, sowie Rajamasha Bohnen, Hirse, Linsen, Kürbisse, Knoblauch, Zwiebeln, Salz, rote Pflanzensäfte und auch alles, was nicht auf rechtschaffene Weise erlangt wurde. Er sollte auch kein Wasser im Sraddha verwenden, das bei Nacht geholt wurde, abgestanden, übelriechend, schaumig oder so wenig ist, das es keine Kuh befriedigen könnte. Die Milch von Tieren mit ungeteilten Hufen sowie vom Kamel, Schaf, Reh oder Büffel ist für Ahnenopfer ungeeignet. Wenn der Blick von einem Eunuchen, einem Ausgestoßenen, Kastenlosen, Ketzer, Betrunkenen oder Kranken, einem nackten Bettler, einem Hahn oder Affen, einem altem Weib, einer schwangeren Frau, einer unreinen Person oder einem Leichenträger auf die Opfergabe fällt, werden weder die Götter noch Ahnen davon essen. Deshalb sollte die Zeremonie an einem sorgfältig geschützten Ort durchgeführt werden. Und um die bösartigen Geister zu vertreiben, sollte der Ausführende Sesam-Samen ringsherum auf den Boden streuen. Er sollte keine Speise anbieten, die übel riecht, durch Haare oder Insekten verunreinigt, mit saurem Haferschleim vermischt oder abgestanden ist. Denn was auch immer an Speise mit reinem Herzen und der Verkündung des Namens und der Familie des Vorfahren in einem Ahnenopfer dargebracht wird, wird zu seiner Nahrung.

Oh König der Erde, einst hörte König Ikshvaku, der Sohn von Manu, in den Gärten von Kalapa (auf dem Rücken des Himalaya) folgende Verse von den Ahnen:
Wer von unseren Nachkommen nach Gaya pilgert, um uns den Totenkuchen zu opfern, wird niemals vom rechtschaffenen Pfad abkommen. Mögen in unserer Familie solche Nachkommen geboren werden, die uns am dreizehnten Tag in den Monaten Bhadrapada und Magha Milch, Honig und geklärte Butter darbringen, die eine Jungfrau heiraten, einen schwarzen Stier befreien, die Aufgaben der Hausväter erfüllen und die Brahmanen versorgen.