Pushpak Markandeya PuranaZurück WeiterNews

Kapitel 115 - Fortsetzung der Geschichte

Suprabha fuhr fort:
Nachdem Pramati aus dem Geschlecht von Bhrigu diesen Fluch ausgesprochen hatte, als wolle er die drei Welten im Zorn verbrennen, sprach er zu Nala: „Weil du in meiner eigenen Klause unter dem Einfluss der Begierde meiner Frau Gewalt angetan hast, sollst du augenblicklich daran verbrennen.“ Sobald diese Worte ausgesprochen waren, wurde er vom eigenen Feuer, das in seinem Körper aufloderte, zu Asche verbrannt. Als Sudeva diese ungeheure Macht sah, verging ihm jegliche Arroganz, und demütig sprach er: „Vergibt mir, vergib mir! Oh ehrwürdiger Herr, ich war unter dem Einfluss von berauschenden Getränken. Verzeih mir deshalb, sei gnädig und ziehe deinen Fluch zurück.“

Von diesen Worten und der Vernichtung Nalas besänftigt, sprach Pramati aus dem Bhrigu Geschlecht mit sanftem Herzen: „Die Worte, die von mir entlassen wurden, können niemals unwahr sein. Doch von dir besänftigt, werde ich dir eine besondere Gunst gewähren. Du wirst irgendwann als Vaisyas geboren, darüber gibt es keinen Zweifel. Doch dann wirst du die Kaste der Vaisyas wieder verlassen. Ein Kshatriya wird deine Tochter gewaltsam an sich nehmen, und danach wirst du wieder ein Kshatriya werden.“

Auf diese Weise, oh König, wurde mein Vater Sudeva ein Vaisya. Doch höre nun in allen Einzelheiten, wer ich bin, oh Großer. Es gab einst einen königlichen Heiligen mit Namen Suratha auf dem Berg Gandhamadana. Er ging in die Wälder, enthielt sich der Nahrung und begann, alle Anhaftungen aufzulösen. So wurde er ein Asket. Doch als er eines Tages ein Sarika Vögelchen aus dem Schnabel eines Falken auf die Erde fallen sah, wurde sein Geist vom Mitleid so überwältigt, dass augenblicklich Benommenheit über ihn kam. Und als er danach sein klares Bewusstsein wiedererlangte, entsprang ich von seinem Körper. Er sah mich an, und mit liebevollen Herzen nahm er mich auf.

Und mein Vater sprach: „Weil diese Tochter geboren wurde, als mein Geist vom Mitleid besessen war, soll sie Kripavati heißen.“ So wuchs ich Tag für Tag in seiner Klause heran und begann mit den Gleichaltrigen im Wald umherzuwandern. Der Bruder von Agastya war wohlbekannt, wie er selbst. Als er zum Wald kam, um dessen Erzeugnisse zu sammeln, wurde sein Zorn durch meine Freundinnen erregt, und er sprach einen Fluch zu mir: „Weil ihr mich einen Vaisya genannt habt, wirst du als Tochter eines Vaisya geboren werden. Diesen Fluch gebe ich dir.“ Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, antwortete ich: „Oh Erster der Zweifachgeborenen, ich habe kein Verbrechen an dir begangen. Warum verfluchst du mich für das Vergehen der Anderen?“

Der Asket antwortete: „Selbst ein guter Mensch wird schlecht, wenn er mit Übelgesinnten verkehrt. Sogar das Gute, das aus Milch gemacht wurde, kann mit einem einzigen Tropfen Wein verdorben werden. Weil du aber unschuldig sein möchtest, und mich durch deine Verehrung erfreut hast, so höre, oh Mädchen, welche Gunst ich dir erweisen werde: „Nachdem du in einer Vaisya Familie geboren wurdest, und deinem Sohn geboten hast, das Königreich zu regieren, wirst du dich an deine vergangene Geburt erinnern. Dann kannst du zusammen mit deinem Mann wieder die Kshatriya-Würde erlangen, und ihr werdet viele himmlische Dinge genießen. Gehe nun, und hab keine Angst.“ Oh König, so wurde ich damals von diesem großen Heiligen verflucht, wie auch mein Vater durch Pramati verflucht wurde. Deshalb, oh König, bist du kein Vaisya, noch ist mein Vater einer. So sind weder du noch ich aus der Ordnung gefallen. Warum willst du dann in meiner Gesellschaft kein König mehr sein?


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